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※ 与(衡阳雁断)相关的成语及拼音:
攀龙附凤 | 附:接触、依附。比喻巴结或投靠有权势声望的人。 |
见风是雨 | 比喻只看到一点迹象,就轻率地信以为真 |
犀牛望月 | 比喻见到的不全面。 |
庖丁解牛 | 庖丁:厨师。厨师解割了全牛。比喻掌握了解事物客观规律的人;技术纯熟神妙;做事得心应手。 |
学而不厌 | 学习总感到不满足。形容好学。厌:满足。 |
困而不学 | 困:困惑,不明白。困惑不明白却不肯学习。 |
乳臭未干 | 身上的奶腥气还没有退尽。对年幼人表示轻蔑的说法。 |
命与仇谋 | 仇:仇敌。命运使自己经常与仇人打交道。形容命运不好,常遇挫折。 |
作贼心虚 | 虚:怕。指做了坏事怕人知道,心里老是不安。 |
尘外孤标 | 尘外:世外;孤标:孤立的标志。形容清峻突出或人的清高品质。 |
室徒四壁 | 犹言室内空无一物。喻贫穷。 |
共商国是 | 国是:国事;国家的大政方针。共同商量国家的政策和方针。 |
淡泊以明志,宁静以致远 | 淡泊:恬淡寡欲;宁静:安宁恬静;致:达到。不追求名利,生活简朴以表现自己高尚的情趣;心情平稳沉着,才可有所作为。 |
倒裳索领 | 索:搜寻、寻求。把衣裳倒过来寻找领口。比喻办事抓不到要点。 |
交臂历指 | 交臂:两手反缚;历指:古代拶指的刑罚。象罪犯两手反缚、受拶指的刑罚一般。形容痛苦万状,毫无自由。 |
通今达古 | 同“通今博古”。 |
香火姻缘 | 香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。” |
散言碎语 | 犹言闲言碎语。 |
金口木舌 | 以木为舌的铜铃,即木铎,古代施行政教传布命令时所用。指宣扬教化的人。 |
天作之合 | 上天做主成全的男女结合。形容婚姻美满称心。也可用来指自然形成的聚合或天然的搭配的亲密关系。 |
前赴后继 | 赴:奔赴。前面的冲上去了;后面的紧跟上来。形容不断投入战斗;奋勇冲杀向前。 |
一览无余 | 览:看。余:剩余。看一眼就全部看在眼里。 |
苟合取容 | 苟合:苟且附合;取容:取悦,讨好。苟且迎合,取悦于人。 |
福善祸淫 | 指行善的得福,作恶的受祸。 |
改恶向善 | 指不再做恶,重新做好人。 |
土生土长 | 当地生长的。 |
息息相关 | 息:呼吸。呼吸也相互关连。形容非常密切。 |
服气吞露 | 服气:导引之术,即气功。指修炼道术。 |
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